استعمال التلفون خلال السواقه

القانون يمنع الحديث وإستعمال الهاتف النقّال خلال السواقه. العقاب على هذه المخالفه هو 1,000 شاقل و- 8 نقاط. مخالفة الحديث وإستعمال الهاتف أثناء السواقه هي مخالفة التي تشتت إنتباه السائق، وممكن أن تكون المسبب الرئيسي لحوادث الطرق. لهٰذا شرطة إسرائيل تحارب هذه المخالفه وتستثمر موارد كثيرة للإمساك بالمخالفين.

 

ما الممنوع?

* عندما تكون السياّره متحرّكه يمنع السائق من استعمال هاتف ثابت أو متنقّل. 

* عندما تكون السيّاره متحرّكه يمنع السائق من إمساك هاتف ثابت أو متنقّل. 

* عندما تكون السياره واقفه بإشارة ضوئيه حمراء يمنع السائق من إستعمال أو إمساك هاتف ثابت أو متنقّل (بالرغم من وجود رأي آخر بالموضوع بما في ذالك تعليمات الشرطه التي تمنع إعطاء مخالفه عندما تكون السياره واقفه وقوف تام). 

* عندما تكون السيّاره متحرّكه يمنع السائق من تقريب سمّاعات متّصله لجهاز تسميع الموسيقى أو الاصوات لأذنيه. 

* عندما تكون السياّره متحرّكه ممنوع تشغيل الشاشه المرئيه من مقعد السائق. السواقه بسيّاره مع شاشه مرئيه من مقعد السائق مسموحه فقط اذا كانت الشاشه غير موصوله. 

* عندما تكون السيّاره متحرّكه يمنع أستاذ السواقه من إستعمال الهاتف الثابت أو النقال في وقت تعليم السواقه. 

ما المسموح?

* مسموح التكلم في الهاتف في وقت السواقه فقط بواسطة الديبوريت. الديبوريت هي جهاز الذي يمكنك من إستعمال الهاتف دون إمساكه. على الديبوريت أو الهاتف أن يكونو في مكان ثابت يمنع وقوعه. 

* مسموح للسائق أن يضع في اذنيه سمّاعات موصوله لجهاز سمع طبّي. 

* مسموح لأستاذ السواقه التكلم في الهاتف بوقت السواقه فقط بواسطة ديبوريت. على الديبوريت أو الهاتف أن يكونو في مكان ثابت يمنع وقوعه. 

ماذا بالنسبه لسائق دراجه ناريّه

في الدراجات الناريّه لا توجد إمكانيه لتركيب ديبوريت ثابته. هل تثبيت الهاتف بخوذة السائق مسموحه؟ ما رأي القانون بهذا السؤال؟. في المحاكم تنقسم الآراء هنالك أحكام التي تسمح بهذا الشئ وهنالك أحكام تمنع. حتى اليوم، لا يوجد حُكُم مُوَجَّه من المحكمه العليا والامر متعلق كثيرا بالقاضي الذي سيسمع القضيّه. 

السواقه بدون حذر

بالإضافه لمخالفة إستعمال الهاتف المتنقل أثناء السواقه، شرطه إسرائيل تنفّذ مخالفة سواقه بدون حذر. العقوبه على هذه المخالفه هو غرامه ماليه بمبلغ 500 شيكل و 6 نقاط. هذا البند يضم بداخله عدد كبير من سلوكيات “مشتته للإنتباه” واللتي لديها القدره للمَس بتركيز السائق وتشتيتت انتباهه من الأحداث بالشارع. 

فيما يلي عدّة أمثله لسلوكيات “مشتته للإنتباه” والممنوعه أثناء السواقه: 

* ممنوع الأكل، الشرب والتدخين. 

* ممنوع الحلاقه، وضع الماكياج، اللبس ووضع ربطة العنق. 

* ممنوع قراءة مستندات، كتب، جرائد، خرائط وغيرها. 

هذه اللائحه ليست مغلقه وممكن أن تتضمّن تشتيتات انتباه اخرى اللتي قد تشكل خطر حياه. مع ذالك، على النيابه إثبات أن الشرطي لاحظ تصرف فيه تشتيت لانتباه السائق عن السواقه وعن الشارع لفتره زمنيه معينه. 

لا تعترف بالقيام بالمخالفه

حق “عدم تجريم النفس” هو حق أساسي في القانون الإسرائيلي. عدم تجريم النفس معناه انه يحق للسائق ان يصمت وان لا يقول اي شئ للشرطي، وايضاً، من حقه ان لا يوقع على المخالفة. 

عمليا، غالبيّة المخالفات تصل إلى المحكمه مع  إعتراف من قبل السائق بالقيام بالمخالفه. في أغلب الحالات يقول السائق أقوالا التي تعني إعتراف بالقيام بالمخالفه دون أن يقصد ذالك. أقوال مثل مثل “لم اتحدث بالهاتف، فقط امسكت الهاتف” أو “فقط شاهدت من المتصل” أو “الهاتف وقع فقط رفعته” أو “من فضلك أعطيني مخالفه بدون نقاط” وأقوال مشابهه أُخرى، ممكن ان يكونوا بمثابة إعتراف بالقيام بالمخالفه أو تعزيز الأدله ضد السائق. 

نواجه في عملنا حالات يطلب فيهم الشرطي من السائق التوقيع على المخالفه بحجّة ان التوقيع هو شرط لإستلام المخالفه. في الواقع إن التوقيع على المخالفه هو مصادقه على كل ما هو مكتوب في المخالفه في فقرة “أقوال السائق” في المخالفه. 

المحاكم تعطي اهميّه كبيره للقول الأول والعفوي للسائق. لذالك نوصي بالتوقيع على المخالفه فقط اذا كانت أقوال السائق كتبت على يد الشرطي بشكل كامل ودقيق. في كل حاله أُخرى نوصي بعدم التوقيع على المخالفه.  مهم ان نذكر ان غالبية الشرطيين لا يتصرفون بهذه الطريقه.

إذا تلقيتم مخالفه، مهم جدا إستشارة محامي مختص بقضايا السير لكي يفحص تقرير المخالفه والأدله بهدف فحص إمكانيه إبطال المخالفه أو ابطال النقاط. 

مكتب زياد زعبي – محامين سير يعمل فقط في قضايا السير ويملك المعرفه، الخبره والاختصاص بمخالفة إستعمال الهاتف خلال السواقه ما يمنحه الأدوات لحماية رخصة سواقتك، والحصول على افضل نتيجه لك.

المكتوب اعلاه معروض كمعلومات عامه فقط. المكتوب اعلاه لا يدل على اي أمر أو استشاره، وبالتاكيد لا يعتبر بديل لإستشاره قانونيه خاصه أو عامه.